HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 掛け軸 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 秋掛け

掛け軸 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 秋掛け。掛け軸 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 秋掛け。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「清流無間断」 足立泰道。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「清流無間断」 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。古硯 和硯『唐木蓋付 赤間硯』骨董 アンティーク。4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。昭和４４年　雲澤寺副住職。仏教掛軸 南無阿弥陀仏　渡辺雅心　金色装飾付き。茶掛 色紙 『竹有上下節』大徳寺 立花大亀肉筆　茶道具　掛物　掛軸　墨蹟。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸 秋声動門外　淡々斎自筆　鵬雲斎箱書　共箱 色紙　茶掛　掛物　茶道具。掛軸 喜多川東観『高砂図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a072013。本紙・表装ともに良い状態です。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7139。関防印は不識です。掛軸　千利休筆　妙　工芸印刷　講談社発行　定価58000円　共箱　NR7204B。赤間硯　新品美品/日枝陽一 （日本工芸会正会員） 　18cm×12cm×3cm。　　紙本：墨書。井口海仙 （ 淡々斎の弟 ）宗匠 作 超希少 裏千家 色紙 ②。Ｍ８５０　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『開道待賓客』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/一行書/明歴々露堂々/布袋屋掛軸HK-150。【かなの美】京都国立博物館編。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。墨運堂　百選墨　No.42 『五福棒壽』　定価　¥60500(税込)。K掛軸　「養老の滝の図」　作者不明(署名と落款あり)　配送用桐箱　S210KJ。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「掬水月在手」横書　茶掛　掛軸C151。【真作】書　佐久間象山　時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　U197。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。美品 掛け軸 小林太玄作 大黒天画賛「福寿」黄梅院 共箱 太巻き付 縁起物。【真作】「蘇鉄」画　鳥取藩絵師　黒田稲皐 （養生箱付属）。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。歙州硯　大硯　水波紋　250×162×50mm